Odbojna reč

Ovaj rad uspoređuje ‘ranu filozofiju G. W. F. Hegela’ s ‘ranom teologijom J. Moltmanna’. Za mene je on prožet iznenađenjima jer me podsjetio na moje početke od prije pedeset godina – ‘Teologiju nade’ iz 1964. – i od prije četrdeset godina – ‘Raspetog Boga’ iz 1972. ‘Podsjetio’ je preslaba riječ, točnija bi bila ‘upozorio’, budući da sam tijekom daljeg teološkog rada te početke napustio i na njih sam zaboravio. Tada se odvijala velika rasprava s teologijom koja je nosila predznak ‘Bog-je-mrtav’, posebno u SAD-u. Istodobno su bili počeli i kršćansko-marksistički dijalozi koji su vodili k prijepornom ‘socijalizmu s ljudskim likom’ Aleksandra Dubčeka u ČSSR-u. Pokušavali smo uvjeriti lijevohegelijanske marksiste pomoću kršćanske teologije tako da posegnemo za ranim, još od francuske revolucije veoma utjecajnim Hegelom. Njegovo je rano dijalektičko mišljenje bilo usmjereno ka budućnosti. Njegov je ‘spekulativni Veliki petak’, prema našem shvaćanju, pozivao ove ateističke marksiste da svoj ateizam teološki promisle i prevladaju. Tada je češki marksist Gardavski napisao knjigu pod naslovom ‘Bog nije posve mrtav’. (Jürgen Moltmann)